沖縄から手の歴史について調べてみた。
空手の歴史
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空手の歴史 
沖縄空手 第39回 資料を読むことと、受け継ぐことールールーコー調査について考えながら
1. ルールーコー調査を、ひとまとめにしないルールーコー調査に関する資料を読み進める中で、何度も立ち止まることがあった。1988年の沖縄タイムスの記事。1989年の琉球新報「空手物語」。1999年の最終報告書。2005年の『月刊空手道』の記...
沖縄空手 第38回 渡久地雅昭氏は、中国側調査の何を疑ったのか
2006年の『JKFan』に、渡久地雅昭氏による「空手の歴史、その信憑性を考察する」という記事が掲載されている。今回読んだのは、2006年10月号の前編と、2006年11月号の中編である。前編では、空手源流論全体への疑問から入り、渡嘉敷唯賢...
沖縄空手 第37回 2005年の月刊空手道記事は、ルールーコー調査をどう描いたのか
2005年9月号の『月刊空手道』に、ルールーコー調査を扱った記事が掲載されている。1この記事は、1988年当時の調査速報ではない。また、1999年の最終報告書そのものでもない。1990年に福州で建立された、東恩納寛量とルールーコーの顕彰碑。...
沖縄空手 第36回 最終報告書で加わった、三年説と謝如如確認の重み
剛泊会の中国武術調査資料を読んでいる。今回読むのは、「那覇手の祖東恩納寛量の師ルールーコー（如如哥）の調査最終報告書」である。これまで、沖縄タイムス、琉球新報の記事を順番に読んできた。最初は、東恩納寛量の生涯をたどるところから始まった。次に...
沖縄空手 第35回 異論に対して、渡嘉敷唯賢会長はどう答えたのか
剛泊会の中国武術調査資料を読んでいる。ここから読むのは、「鳴鶴拳・謝如如説への異論」に対する回答である。ここは、これまで読んできた記事とは少し性格が違う。これまでの記事では、調査の流れを読んできた。東恩納寛量をたどる。福州へ渡る。ルールーコ...
沖縄空手 第34回 調査経過から、「二人の武人」の物語へ
剛泊会の中国武術調査資料を読んでいる。今回読んだのは、1989年5月4日から5月11日にかけて琉球新報に掲載された、「空手物語 二人の武人 東恩納寛量翁とルールーコー」の全5回である。これまで読んできた沖縄タイムスの記事では、調査の経過がか...
沖縄空手 第33回 ルールーコーが、謝崇祥として立ち上がる
剛泊会の中国武術調査資料を読んでいる。今回読んだのは、1988年12月21日と12月28日の沖縄タイムス夕刊に掲載された、「続・那覇手の祖 東恩納寛量とルールーコー（上）」「続・那覇手の祖 東恩納寛量とルールーコー（下）」である。ここで、ル...
沖縄空手 第32回 劉祥京説を、信じたというより待った
剛泊会の中国武術調査資料を読んでいる。今回読んだのは、1988年3月18日付の沖縄タイムスに掲載された、「那覇手の祖 東恩納寛量とルールーコー（10）」という記事である。前回の記事では、劉祥京説についての違和感を書いた。劉祥京という人物は出...
沖縄空手 第31回 劉祥京説は、まだ有力に見えない
剛泊会の中国武術調査資料を読んでいる。今回読んだのは、1988年3月17日付の沖縄タイムスに掲載された、「那覇手の祖 東恩納寛量とルールーコー（9）」「劉、20歳前後で武術指導 一具体的拳種は断定できない一」という記事である。前回の記事では...
沖縄空手 第30回 劉祥京という仮説は、どこから出てきたのか
剛泊会の中国武術調査資料を読んでいる。今回読んだのは、1988年3月16日付の沖縄タイムスに掲載された、「那覇手の祖 東恩納寛量とルールーコー（8）」「劉祥京（ルールーコー）が有力？ 一工芸家で武術の指導者一」という記事である。この記事では...